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孝妇河怀想

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孝妇河怀想
  在淄博市,有一条贯穿全市的河流,金门读书阁,叫做孝妇河,也被当地人称作母亲河,华闻读书阁。这条河起源于淄博市博山区的凤凰山,是因为古代一位孝妇而得名。今年初夏,应《东方散文》杂志社的邀请,我们来到孝妇河的发源地—&mdash,爱看读书阁;博山凤凰山。
  
  这里的人们流传着一句话:先有孝妇河,精彩读书阁,后有颜神祠,颜文姜祠即坐落在凤凰山下。祠前是一座高大的石像,一个古代装束,手提水桶的仕女形象屹立在面前,修身读书阁,这就是被称作顺德夫人的颜文姜塑像。
  
  相传,古代有个叫颜文姜的姑娘,嫁到婆家几个时辰新郎就病逝了,从此婆婆把颜文姜当做奴隶来驱使,除了经常打骂,还每天让她到离家几十里地的井上去打水,怕她中途休息,还特意把水桶的底部弄成锥型的,孔子读书阁。一次,在文姜挑水的路上遇见一位老者,宁静读书阁,老者送给她一条皮鞭,树海读书阁,嘱咐她将皮鞭放在水缸里,每天提上一下水就会自然生出。从此,颜文姜逃脱了每日担水之苦。时间长了,被婆婆发现了破绽,金霏读书阁,她就趁颜文姜不在的时候将皮鞭提了出来,刹那间,树海读书阁,水缸里的水喷薄而出,爱看读书阁,形成了一股巨大地洪流,无法控制。回到家的颜文姜急忙坐在了缸沿上,喷涌的水才慢慢变成涓涓细流。从水缸里流出的水流过了凤凰山、流过了博山城,流进了淄水河,铭华读书阁,孝妇颜文姜的故事也随着水流传遍了大江南北。
  
  中国人对于“孝”非常重视,其中二十四孝的故事家喻户晓,妇孺皆知,封建帝王也曾经长期实行&ldquo,孔子读书阁;以孝治天下”,孔子也曾经说:色难。有事,弟子服其劳。就是说做晚辈的要看着长辈的脸色行事,不能够惹长辈不高兴。在封建社会,妇女的地位更是无法提及,就连圣人都说:唯女子与小人难养也。比如颜文姜,她从过门没有享受过一天的婚姻快乐,却承担起未亡人的责任,用善良和淳朴伺奉翁姑,得到的却是变本加厉的折磨和虐待,她难道没有一点怨言,她难道甘心情愿为人鱼肉?我想还是那套禁锢中国妇女几千年的“孝经&rdquo,树海读书阁;束缚了她,树海读书阁,逼迫她成为节孝的楷模,成为维护“三纲五常&rdquo,华闻读书阁;的典范。
  
  孝顺不但是一种义务,它还是做人的美德,是每个人都应当自行遵守的行为规范。但是,金霏读书阁,我们所说的“孝”不是封建社会的愚忠愚孝,而应当是做人的一种感觉。子曰:三年无改于父之道,精彩读书阁0,可谓孝矣。对这种观点鲁迅先生就给予了坚决的批判::“只要思想未遭锢蔽的人,精彩读书阁,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,树海读书阁,更聪明高尚,更幸福,树海读书阁.3;就是超越了自己,超越了过去。超越便须改变,孔子读书阁,所以子孙对于祖先的事,应该改变,&lsquo,树海读书阁;三年无改于父之道可谓孝矣,树海读书阁,&rsquo,树海读书阁;当然是曲说,是退婴的病根。&rdquo,广济读书阁;
  
  现代的女性不会再为坚守着封建道德贞操而痛苦,金门读书阁,她们可以对不满意的婚姻大声说“不”,她们可以生活在美满和谐的幸福中,树海读书阁,她们尽情的享受着关爱,享受着亲情。在今天的社会里,“忠孝”仍然是调节社会和谐的重要内容,所谓的忠,就是对祖国的“忠”;孝,就是传承文明,发扬先辈的成绩,创造更加美好的生活。
  
  孝妇河的水,清凉透底,那是颜文姜的泪水吗?但愿她冲刷掉昨日的痛苦,展现给后人的是永远的笑靥。
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